【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号?

_哔哩哔哩_bilibili 2025-07-20 08:06:42 来源: 原创

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  农历六月二十四日(公历7月18日),四川凉山彝族自治州万人执火,繁星之下踏歌而行,再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日,火把节有着“东方狂欢节”之称。

  各民族的火把节有哪些相似性?随时代发展,火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号?西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访,对此进行解读。

  何美锟 四川凉山报道

tahaibiaoshi,xiwangdajiabuyaojiangmaotouzhixiangzhubo。“chanpindexuanzeyijigegehuanjiedebaguan,bingbushiyouzhubowanchengde。ruguodajiashizaixiangchuqi,keyizhenduiwo,bijingwoshigongsifarendaibiao”。他(ta)还(hai)表(biao)示(shi),(,)希(xi)望(wang)大(da)家(jia)不(bu)要(yao)将(jiang)矛(mao)头(tou)指(zhi)向(xiang)主(zhu)播(bo)。(。)“(“)产(chan)品(pin)的(de)选(xuan)择(ze)以(yi)及(ji)各(ge)个(ge)环(huan)节(jie)的(de)把(ba)关(guan),(,)并(bing)不(bu)是(shi)由(you)主(zhu)播(bo)完(wan)成(cheng)的(de)。(。)如(ru)果(guo)大(da)家(jia)实(shi)在(zai)想(xiang)出(chu)气(qi),(,)可(ke)以(yi)针(zhen)对(dui)我(wo),(,)毕(bi)竟(jing)我(wo)是(shi)公(gong)司(si)法(fa)人(ren)代(dai)表(biao)”(”)。(。)

如果中国古代王朝,从小训练一批小男孩骑马射箭,这些男孩长大后,是否能够打仗打赢游牧民族的骑兵?

  但很快,增城警方辟谣了关于“梅姨”在柳州被抓的消息,并称正在核实其他线索。一名警官告诉中国新闻周刊,截至目前,关于“梅姨”的证据仅为口供,并没有其他直接的实质性证据,与此同时,警方从未放弃对“梅姨”的追踪调查。

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